初中时代是自我心理开始觉醒并培养成形的重要时期，如果有为人父或是为人母的虚心向我请教的话，我就只有一个主意——打死也别让自己的孩子参加大合唱。别人家的孩子在大合唱的时候，建议领着自己的孩子去KTV飚歌，有条件的话直接去兰桂坊并且给孩子找个小姐陪唱。加点指导性的教育，这样最起码能够让孩子清楚了平时那些官员，老师们的娱乐场所到底是啥样的。没准孩子他还会对唱歌感兴趣呢—— 超女的冠军张怀孕，不就是从小就是在学校附近的歌厅里面练歌吗？看人家现在红得发紫，可不是在学校大合唱里面死气沉沉地哼几嗓子，就能够成名的。

看见同学们在练歌，就知道了——哦，原来今年的五四青年节又快要到了。年年唱歌年年好，全国江山一片红。可不知怎么的，我就是想起了王菲的那首《又见炊烟》。不过歌词小部分我想换一下，“又见歌声升起，暮色罩大地。想问阵阵歌声，你要去哪里。夕阳有诗情，老师们有画意。诗情画意虽然美丽，我心中只有你。又见歌声升起，勾起我回忆。愿你变作魔鬼，飞到老师梦里。夕阳有诗情，教育部有画意，诗情画意虽然美丽，我心中只有你。”

这是一部拍给整个人类看的暴力反思电影，我相信这部电影在今后电影界的经典地位不容置疑，同时我更相信现实社会里的暴力问题已经远远大过于这部电影的描述。文明在孩子们嬉笑着举起枪的时候开始创痛，而我们每一个正常的人都要在这瞬间反省生命和社会的意义以及人类的结局。

这是一部拍给整个人类看的暴力反思电影，我相信这部电影在今后电影史上的经典也不容置疑，同时我更相信现实社会里的暴力问题已经远远大过于这部电影的描述。文明在孩子们嬉笑着举起枪的时候开始创痛，而我们每一个正常的人都要在这瞬间反省生命和社会的意义以及人类的结局。

种族歧视，各种形式的暴力，环境保护……在我们的日常生活里或许感觉不到，可是这些问题确实已经存在，而我们人类的整体态度最终会决定人类的文明归宿。我们现在唯一可以做的，就是沉思和反省，并从自身实实在在做起。

唯有这样，我们才有可能建立起那个曾被先哲在书本上描述过，充满着美好和文明的真正意义上的上帝之城。

1.      今年大年初一，老婆去医院上班，爸爸妈妈则按照往年惯例去进门的亲戚那里拜年，我自己一个人无聊，就漫无目的地在街上溜达。一向热闹的小镇的街上，在那天冷清了不少，可是随后我就发现了，在冷清的街道上有很多有意思的东西。这个有意思的东西就是人。——很多年轻人在这一天都出来溜达，这也让我欣赏到了异众的风景。年轻人都是一袭单衣，不像我穿着波司登还冷得只打哆嗦，而且他们不论男女，发型都特别地特别，就像是韩剧里面的人物。男孩子或是女孩子，头发都染成各种各样的颜色，而且有的人的头呈现出爆炸发型。想想自己活到现在还是没有染过发，真是感觉自己已经不再年轻了

2.     去网吧上网（还是被朋友拉着去的），到了那里才发现自己除了红警和传奇什么也不会玩。看着身边的年轻人都会玩劲舞玩跑跑卡丁车玩各种各样眼花缭乱的网游，而且边玩还能便神速地盲打着键盘，真是感觉自己已经不再年轻了

      经常想写些什么东西出来，却总是写不出来。岁月已磨尽了激情，没有了才华，梦想也褪去了最初的艳丽色彩，变得很是苍白。

     经过这几天的反省，我决定重新拾起自己的文学梦想，用笨拙的双手敲打键盘，写一些让自己心安的文字，留给自己慢慢欣赏，而不是再拿出去招摇过市，充实自己的虚荣心。

     小小的文学梦，何时才能实现？抛弃了虚伪的面具，用真实这面镜子照着自己的灵魂，写点属于自己的，也是写给自己的小小文字，这样的人生才更有意义。

余杰在《火与冰》里的一篇文章——《先生意气》里面，对文人的“游戏人生”做了最精彩的阐述。《先生意气》里，余杰对他的授业恩师，北大教授陈平原做了这样的细绘——“他讲课时有一句口头禅“好玩”。在讲鲁迅，周作人，章太炎，梁启超的时候，“好玩”这个词的使用频率极高，“好玩”两个字背后，是一种罕见的生命情趣：一个真正的学者，必须在学术中找到“好玩”的东西。我从来就不相信“学海无涯苦作舟”一类的鬼话，做学问的人自己也觉得学问枯燥无味，是一种苦行，哭役，那么别人又怎么会对你的学问感兴趣呢？“好玩”是做学问的一种境界，所谓“苦尽甘来”是也。”——余杰说的不过瘾，其实他这段话用两字即可概括，那就是“游离 ”。

“游离”文人和艺术家们的一种文化情结。——古代中国先哲们留下三个字，“游于艺”，可以说是对生命状态和艺术创作力最为精辟的概括。以轻松的心态，游戏的姿势去进行艺术创作，才能摘到伊甸园里最美丽的苹果。